本的第一页，他的眼神没有任何的动摇。日记本上记录的不是日常琐事，而是巴特曼多年来对哲学、生命、死亡的深入思考。
“看这里，”卡维尔轻声说。
警员顿时注意到，巴特曼的笔记中有一行特别的文字，几乎像是密文一样排列着：
“三次推理，五次辩论，七次反思。只有在所有结论都被推翻时，死亡才会到来。”
这行文字像是一道谜题，巧妙地结合了巴特曼一生的哲学观点，既有逻辑的严密性，又带有浓厚的辩证意味。卡维尔的眉头微微皱起，深邃的眼睛中闪烁着几分警觉：“这句话并非单纯的哲学思辨。巴特曼在给我们留下一个谜题，死亡只是手段，真正的答案藏在这一连串的推理与反思之中。”
卡维尔并未急于做出结论，他的脑海中，早已有了初步的推理框架。他站起身，走向书房的另一侧，环顾四周，似乎在寻找更多的线索。巴特曼的房间里，并没有明显的搏斗痕迹，也没有暴力行为的迹象。唯一不同寻常的是，窗户被完全关闭，没有一丝风透进来，室内的空气显得有些沉闷。
这时，卡维尔转向书架。他的手指轻触过那些哲学书籍，最终停在了一本《黑暗中的理性》上。卡维尔翻开书籍，第一页上有一行字，几乎与日记本中的内容一致：
“哲学家的死，便是思维的终极审判。”
这一行字让卡维尔的心中涌现出一种不祥的预感，似乎巴特曼的死亡并非单纯的身体灭绝，而是与其哲学思想有着某种不可分割的联系。他细细琢磨着每一条线索，在思维的深处，逐渐勾画出一个更加复杂的图景。
卡维尔低声自语：“这不只是一场谋杀，它是一个思维的陷阱。”
就在这时，警员们带来了一个新的发现：巴特曼的最后一位来访者——一位年轻的哲学家，名叫亚伦·罗斯，曾在巴特曼的住所停留过。这位年轻人，似乎对巴特曼的哲学观点有着极为深刻的理解，并且在巴特曼去世的当天夜里，曾与他展开过一场关于生死的激烈辩论。
